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  • 情绪管理(三)

    管理之外,也请老师讲《西藏生死书》的内容。因为老师曾经在新加坡讲“死后的真相’,非常轰动。 《西藏生死书》是老师翻译的,很畅销。  谢谢这两位师姐,他们非常可爱。谢谢你们两位,免费为我打广告。  ...

    郑振煌

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23013067452.html
  • 日本佛教的战争责任研究(1)

    势力。战争期间,还利用日军势力在南洋马来西亚、新加坡、菲律宾、柬埔寨、越南等地设立据点传教。(注:杨曾文:《日本侵华日本佛教各宗的传教活动》,载《中日关系史研究》1995年第3期。)  第二,传教对象的...

    忻平

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  • 世界各国的佛教(1)

    世界各国的佛教  南怀瑾 著  第一节 亚洲的佛教   世界各国佛教的传播,除了西方欧美是间接受中国的影响,南亚的缅甸与泰国,远在印度阿育王时代,已经有初期小乘佛教的传入,其余东方各国,如韩国、日本、菲律宾、新加坡、越南等地,都由中国的关系而传入佛教,从历史的观念来说,韩国最早由中国传入佛教,其次是日本,兹就其先后传播的次序,作一简述。  一、 韩 国  现在的韩国,旧称朝鲜,它包括旧史所称...

    南怀瑾

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23085367821.html
  • 世界现代后期宗教史

    维新后,日本佛教学者改变传统的 “训古式或注释式”的研究方法,开始了现代佛学的研究。在一些著名的大 学里设立佛教研究机构,开设佛学研究的有关课程。  在越南、新加坡、马来西亚等国,佛教界再次掀起佛教复兴...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23090067826.html
  • 出家因缘(传喜法师自述)

    这就是龙华寺的方丈,上明下旸大和尚。明旸大和尚来我们新加坡很多次,但愿大家都认识。我看了心里面真是非常的欢喜。过了一会儿,我转回来,想再看看他,不见了!我就问:刚才那个老和尚哪里去了?他们说:他回他的...

    传喜法师

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  • 明月清风乘愿归 弥天花雨逐霞飞——一代宗师赵朴初先生灵骨回乡树葬纪实

    敬爱的会长不违本誓,回入娑婆,转大法轮,广度有情。   唁电、唁函如雪片般飞落北京。台湾法鼓山创办人圣严法师,泰国僧王颂德帕央讪旺,“世 宗和”大会主席,朝鲜佛教界联合会,新加坡净宗学会净空法师,...

    王中华 余世磊

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  • 弘一大师:以戒为师、砥砺僧格的典范

    。今得集会,生大欢喜。不揆肤受,辄述所见。倘契幽怀,愿垂玄察。”18他于1940年冬赠新加坡居士林的《华严经》集句“普令众生得法喜,犹如满月显高山”19,前句正是法师自己力行的作为,后句则正是法师留给...

    刘泽亮 贾应生

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  • 我国宗教立法的回顾与思考

    》)外,很少有国家制定宗教大法,日本的《宗教法人法》、泰国的《僧伽法》、新加坡的《维护宗教和睦法》,以及欧洲一些国家涉及宗教的法律,都是就某一种宗教或宗教的某一方面加以规范,所以国外制定宗教法可供我们...

    王作安

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  • 佛经语言研究综述──词汇篇

    词可以带“儿”后缀?在语言史上,这个“儿”后缀又是如何虚化形成的?  又竺家宁〈魏晋语言中的“自”前缀〉,发表于第九届国际汉语语言学会议暨华语教学国际研讨会,2000年6月26-28日新加坡国立大学,...

    竺家宁

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  • 佛教文化与改革者的情怀--论佛教文化对清末维新派、革命派思想与创作的影响

    年夏,正是戊戌变法失败、流亡于新加坡之际。诗人面对滔滔碧海、湛湛青天,顿生无限生灭之感,深深觉悟到自身生命的有限性。无生,佛家语,《圆觉经》中说:“一切众生于无生中”,《最胜王经》说:“无生是实,生是...

    宋益乔

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